Причина Для Проживания в Ореховой скорлупе

Короче говоря, моя книга ПРИЧИНА ДЛЯ ПРОЖИВАНИЯ является продуктом длительного усилия ответить самым поучительным и вдохновляющим способом на этот единственный вопрос: Почему живой? Я начал задавать меня, что вопрос приблизительно тридцать лет назад после моего ныряющего несчастного случая, который оставил хриплого и крепкого подросткового атлета, что я был близким паралитиком. Что дало значение моей жизни, до тех пор стал в значительной степени невозможным. В результате моя жизнь казалась абсурдной.

Seemed действующее слово здесь. Много лет отражения и исследования учили мне, что нехватка значения всегда - нехватка мудрости. Все, что я изучил и это повернуло горького и убийственного молодого человека, что я был в зрелого и безмятежного любителя жизни, то, что я передаю своему читателю.

Упомянутый ниже некоторые из главных пунктов в моей книге:

1. Не может быть никакой удовлетворенности без принятия пределов действительности, в пределах которой превосходство и радость возможны, но не совершенствование и бесконечное счастье. Кроме того, не может быть никакой удовлетворенности без храбрости, чтобы преследовать превосходство и радость постоянно, против отказов и неудач. То есть, если жизнь должна быть по сравнению с автомобильной поездкой, мы должны быть у руля и продвинуться в хорошем темпе, но без поспешности, держась в правильном руководстве. Мы ответственны за наши жизни, даже при том, что мы не управляем всем, далеким от этого.

Прежде всего, наши умы в нашей команде и определяют наши капризы. Независимо от обстоятельств и результатов, удовлетворенность следует из положительного размышления и позитивного действия - хотя по общему признанию не возможно без обстоятельств и результатов, являющихся по крайней мере достаточно благоприятным разрешить думать и действие.

2. В преследовании превосходства и радости, понимание нашей адаптируемости является главным. Изменение, и иногда обширное и травмирующее изменение, являются неотъемлемой частью жизни. К счастью, мы в состоянии приспособиться к этому изменению. Таким образом, благоприятные привычки, которые мы развиваем в пределах относительно устойчивых обстоятельств - например еда, работа, или датирование привычек, которые являются способствующими нашему счастью - действительно не определяют людей, которые мы. Что действительно определяет их, так наша врожденная способность приобрести благоприятные привычки вообще обстоятельства (если последние не настолько плохи, что они не могут быть превращены к хорошему счету). Одним словом, мы по своей природе приспосабливаемы, так же, как мир по своей природе изменчив.

3. Один факт, который дифференцирует жизнь от бесконечного счастья, является борьбой, которая требуется проживания достигнуть удовлетворения, которое никогда не является полным и постоянным. Мы можем или горевать по тому факту или радоваться в нем. Почему радуются? потому что с борьбой прибывает заслуга, и заслуга - радостная эмоция, которую любая отважная душа знает глубоко и ценности очень.

4. Так же, как мы не можем построить дом без первого обеспечения твердого фонда, мы не можем достигнуть выполнения без первого обеспечения, что наше тело является звуковым, благодаря здоровой диете и образу жизни.

5. Быть свободным сделать, чему мы нравимся, - драгоценное право, которое мы имеем в качестве членов либерального общества. Это право идет с соответствующей обязанностью: уважать то право в других. Действительно, мы свободны сделать то, чему мы нравимся, не должно ли то, чему мы нравимся, заставить наши поддерживающие существа пострадать. Взаимное уважение - непременное условие коллективной гармонии. Это - главный принцип позади человеческого правосудия.

Право на свободу, в пределах либерального общества, также означает, что мы свободны верить тому, чему мы нравимся. Никакая институциализированная идеология не наложена на нас помимо основного морального принципа, диктующего, что мы уважаем друг друга так, чтобы общество, однако либеральное, осталось достаточно приказанным быть эксплуатационным. Перемена заказа - хаос, который только знает закон джунглей: собака ест собаку.

Теперь, право верить, чему мы нравимся, идет с соответствующей обязанностью: думать нами непосредственно и для нас непосредственно, чтобы определить нашу собственную идеологию, согласно которой мы видим и делаем вещи определенным способом. Снова, единственное наложение - основной моральный принцип, диктующий, что мы уважаем друг друга.

На более глубоком уровне любовь простирается на то из всего. Это проистекает из божественного принципа позади вселенной, благодаря которой все - способ, которым это, способно к тому, чтобы быть и лучше все еще, в пределах определенных пределов, способных к процветанию. Как этот принцип, эти пределы могут быть установлены через их очевидные проявления, но никогда не объясняться. В конечном счете, вселенная и наше относительное знание ее основаны на бездонной тайне.

Приложение

Для более широкой перспективы этой книги и ее автора, включая картины, выдержки, автобиографическая информация, плюс детали относительно того, где купить книгу, пожалуйста использует следующую связь:

Спасибо. Я желаю Вам каждое счастье!

Карьера Laurent Grenier's как полностью занятый автор и мыслитель охватывает более чем двадцать лет. Он выпустил различные статьи в художественных и философских журналах. Он также написал некоторые философские эссе, коллекцию воспоминаний и мыслей, и резюме физиологии и пищи, все еще неопубликованной. ПРИЧИНА ДЛЯ ПРОЖИВАНИЯ составляет его лучшую работу до настоящего времени.